我们无法考证700年前的马可·波罗在航海中看到了怎样的海岸线风景，也遗憾200年后的麦哲伦不能借助“摄影术”记下当时的海岸线地形。但是我们有理由想象，在以农业和狩猎为营生手段的社会背景下，全球的海岸线上是怎样一种生态状况。

　　自从蒸汽机、电磁感应定律的问世，以及原子技术、计算机和生物工程的科技革命，人类在征服自然方面呈现爆炸式发展。

　　短短二百多年，当工业文明带来无尽的经济繁荣和物质丰富的同时，人类与自然之间维系了数百万年的和谐关系，已经发生了翻天覆地的变化。人类活动留下的稠密符号，仿佛是一张巨大的仿真皮肤，覆盖了整个地球表面，掩盖着大自然的真实面目。环境如此，人们的衣食住行以及工作休闲，无不被商业符号、虚拟符号所包围。人类似乎正迷失在自己营造的欲望迷宫中难以自拔。

　　由此，鲍德里亚发出了这样的慨叹：迪斯尼乐园比现实社会更加真实，“地图”比地表更加真实。无处不在的消费文化，操纵着人类的欲望和趣味，主宰了我们的生存意义和意识形态。当年，外婆的海湾里的“阳光、沙滩、海浪、仙人掌，还有一位老船长”，已经成为一个古老的童话。

　　面对景观社会，居伊·德波的困惑在于：“我们遭遇的这个世界是一个巨大的景观堆砌起来的世界。只有把自己变成一个幻象，一个景观，才能够存在。”摄影家邱红枫的《超真实海岸》，正是基于对这种困境的思考。

　　作品以密不透风的消费符号，展示了景观社会下，人类欲望与自然生态之间的矛盾冲突。《超真实海岸》场景，到底是人类理想的天堂，还是一个虚幻的海市蜃楼?人类未来的路还有多远?

　　站在历史与未来的交汇点，面对当代科技革命和消费文化，《超真实海岸》，呼唤着人与自然重塑关系的革命。